phân tích nhân vật ngô tử văn chuyện chức phán sự đền tản viên

Các văn nhân, thi nhân xưa khi sáng tác văn chương thường quan niệm “Thắng đạo tải đạo, văn thơ thi phú”. Có phải vì thế mà hình ảnh người trí thức được yêu thích và nhắc đi nhắc lại trong nhiều tác phẩm thời bấy giờ? Nguyễn Du cũng góp thêm một chân dung người trí thức đương thời qua hình tượng Ngô Tử Văn trong “Chuyện chức phán sự ở đền Tản Viên” trích trong thiên cổ kỳ tùy bút “Truyền kỳ mạn lục”. Qua câu chuyện đầy hư ảo này, chân dung Ngô Tử Văn mạnh mẽ, cương nghị, quyết chiến đấu với cái ác, cái ác với phẩm chất của một kẻ sĩ được hiện lên rõ nét.

“Truyện phán sự đền Tản Viên” được viết bằng chữ Hán theo thể văn xuôi truyền thống. Đây là thể loại văn học phản ánh hiện thực đời sống thông qua các yếu tố kì ảo, thần thoại. Các nhân vật trong truyện bao gồm cả con người, yêu ma và thần linh đều có mối quan hệ mật thiết với nhau và có thể xâm chiếm thế giới của nhau. Truyện Truyền kỳ mạn lục được sáng tác vào khoảng thế kỷ 16, khi xã hội phong kiến ​​Việt Nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng, nhân dân bất mãn với giai cấp thống trị, nhiều nho sĩ rơi vào cảnh tuyệt vọng. tiếc nuối cho một thời thịnh trị dưới triều vua Lê Thánh Tông. Nguyễn Du viết truyện lúc ở ẩn vừa để phản ánh thân phận xã hội, vừa để bộc lộ nhân sinh quan và tấm lòng của ông đối với cuộc đời. Bằng trí tưởng tượng phong phú và lối hành văn linh hoạt, tác giả Truyền Kỳ Mạn Lục đưa người đọc vào một thế giới huyền bí, nơi có người và thần, vừa hư vừa thực, nhưng qua những tầng lớp mù mịt và hư ảo. Bộ phim kinh dị được dệt khéo léo vẫn cho thấy một thế giới thực của cuộc sống, trong đó có rất nhiều kẻ quyền lực độc ác và tham lam. Tuy nhiên, bên cạnh sự gieo rắc cái xấu, cái ác, Nguyễn Du vẫn nhìn thấy những phẩm chất lương thiện, thật thà, tâm hồn cao thượng, nhân nghĩa, yêu thương con người, hướng thiện muôn đời và được ông miêu tả thật cao đẹp. Trong đó phải kể đến tác phẩm “Chuyện quan họ ở đền Tản Viên” của Ngô Tử Văn đã đề cao tinh thần khẳng khái, chính trực, dám đấu tranh chống cái ác, hại dân; đồng thời thể hiện niềm tin rằng công lý và chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng cái ác.

Bạn đang xem: phân tích nhân vật ngô tử văn chuyện chức phán sự đền tản viên

Nhân vật chính của tác phẩm “Chuyện chức Phán sự đền Tản Viên” xuất hiện ở đầu truyện bằng một vài lời giới thiệu ngắn gọn, trực tiếp về tên tuổi, quê quán, khí chất, phẩm chất của họ. Đây là phần mở đầu rất điển hình của văn xuôi trung đại. Tác giả đã để nhân vật hiện lên qua những nét rất cơ bản nhưng đặc sắc, trực tiếp giới thiệu tính cách, phẩm chất của nhân vật để dẫn đến các sự việc hoặc tình tiết xảy ra trong truyện. Là người cương trực, nóng tính, thấy gian ác thì không cầm lòng được”. Đó không chỉ là những đánh giá chủ quan, mà là một nhận xét rất khách quan: “Người miền Bắc vẫn ca ngợi một con người ngay thẳng, nhân cách ấy. Tử Văn vẫn vậy cho đến hết tác phẩm và là tiền đề cho những hành động quyết liệt của nhân vật sau này, không ngoảnh lại, nhân vật Tử Văn nhanh chóng đến với người đọc một cách rất chân thực, mang bóng dáng của một trí thức, một nhà Nho chính trực. .

Trải qua trận chiến khốc liệt với tên Bạch Hổ nhà họ Thôi, Ngô Tử Văn như “lửa thử vàng” sáng lên tinh thần dũng cảm, kiên quyết đối mặt với cái ác, thực hiện đúng trách nhiệm của một người có học. nhận cái xấu, cái ác. Nghe tin ngôi chùa trong làng bị yêu quái quấy phá Họ Thôi, tính tình nóng nảy, bộc trực, không chịu khuất phục trước cái ác đang hoành hành, Tử Văn “giận lắm, một hôm tắm rửa sạch sẽ, khấn vái Chúa ơi, hãy phóng hỏa ngôi đền". “Đốt chùa” là hành động không phải ai cũng dám làm, bởi chùa chiền là nơi tín ngưỡng, linh thiêng. Nếu chỉ thoáng qua, nhiều người sẽ cho rằng đây là hành động bồng bột, thiếu suy nghĩ của một ai đó trong cơn nóng giận. Nhưng không, trước khi thực hiện hành vi đốt đền, Ngô Tử Văn đã tắm rửa sạch sẽ, khấn vái trời đất một cách công khai, đàng hoàng rồi châm lửa đốt. Vị trí thức này hiểu rõ sự linh thiêng của thần linh, trời đất, cũng ý thức được hành động mình đang làm nên đã thực hiện đầy đủ các nghi lễ chứ không phải là hành động bồng bột của một kẻ vô học. Không phải là liều lĩnh nữa mà ở đây đã thể hiện bản lĩnh dám đương đầu với khó khăn thử thách để giành lại ngôi đền, giành lại cuộc sống bình yên cho dân làng Ngô Tử Văn. Ông đốt chùa vì tức giận, tức giận vì hồn ma Bạch Hổ đã chiếm giữ ngôi chùa để làm những việc ác trên đời, tất cả đều vì lợi ích chung của con người chứ không vì một lý do cá nhân nào. vốn thuộc Tử Văn. Bất kể là người hay quỷ, công lý đều do anh ta thực hiện. Anh như ánh sáng công lý, không chỉ dũng cảm đẩy lùi cái ác mà còn chống lại mê tín, mê tín làm cho con người bạc nhược, bạc nhược. Phải chăng tinh thần trách nhiệm và lương tâm của một kẻ thư sinh không cho phép Tử Văn chỉ đứng nhìn, dù biết rằng những việc làm đó có thể khiến mình gặp nguy hiểm? Sự thẳng thắn, kiên quyết của Ngô Tử Văn còn thể hiện rõ ở thái độ của ông đối với hồn ma tướng giặc. Nguyễn Du đã tài tình tạo ra hai hình ảnh đối lập: một là sự ngay thẳng của Tử Văn và một là sự gian xảo, xảo quyệt của Bạch Hổ Thôi, một tướng giặc bại trận phải bỏ xác dưới đất. khách mời. Không nơi nương tựa, không người tế tự, hồn ma lưu đày của tên tướng giặc cướp đền thờ Thổ thần vẫn hoành hành, gây hại cho dân lành. Anh ta cũng đủ xảo quyệt để mua chuộc và đe dọa các vị thần xung quanh mình. Khi Tử Văn đốt chùa, ông đã dùng lý luận của Nho giáo để buộc tội, và đe dọa uy nghiêm, ma quỷ. Zi Wen không sợ hãi, vì vậy anh ta đã đến địa ngục để được giúp đỡ. Tướng giặc khi còn sống là quân xâm lược nước ta, diệt dân ta. Khi chết rồi, họ vẫn có thói quen cậy mạnh ăn hiếp kẻ yếu, ăn hiếp tất cả mọi người. Ông bị Tử Văn đốt chùa nhưng lại xuất hiện, xảo quyệt giả làm nạn nhân, dùng tà thuật khiến ông bị sốt rét, đầu óc quay cuồng. Hồn ma tướng giặc nguyền rủa, đe dọa, quyết kiện Tử Văn xuống Diêm Vương. Trước sự ngang ngược ngang ngược và sức mạnh đáng sợ của ma tướng giặc, Ngô Tử Văn vẫn bình tĩnh, không sợ hãi mà tự tin, không màng đe dọa, thậm chí không đáp trả ma tướng. chiến tranh. Thái độ đó thể hiện khí phách cứng cỏi, niềm tin mãnh liệt vào lẽ phải, sự đúng đắn trong mọi việc làm của Ngô Tử Văn.

Tuyên chiến với kẻ thù đầy quyền lực gian ác, ban đầu Tử Văn “đơn thân độc mã” nhưng anh tin vào chính nghĩa và sức mạnh của mình. Hành động “đứng ngồi không yên” của Tử Văn trước sự uy hiếp của tướng giặc không phải là hành động bất cẩn của một kẻ liều mạng mà là hành động tự tin của kẻ nắm chính nghĩa trong tay. Mặt khác, bản lĩnh của ông còn thể hiện ở việc ông biết ơn sự dẫn dắt của thổ thần nước Việt. Vì Tử Văn dũng cảm, trừ hại cho dân nên được thần giúp đỡ. Tử Văn hỏi Thổ Công: “ Anh ta thực sự là một người đàn ông hung dữ có thể gây hại cho tôi? ” không phải là câu hỏi của kẻ hoang mang, sợ hãi mà là câu hỏi của người muốn “biết địch biết ta” để giành thắng lợi. Trong cuộc chiến, Tử Văn có Thổ thần trợ giúp, nhưng với một người bị đuổi khỏi chỗ, không dám giao chiến”. phải nương nhờ đền Tản Viên "," đành phải tạm ẩn nhẫn ngồi một chỗ "Liệu Tử Văn có thể đặt trọn niềm tin? Như vậy, về cơ bản, Tử Văn không có âm dương hỗ trợ. Trong khi đó, cuộc đấu tranh của anh ta ngày càng trở nên quyết liệt.

Tính cách kiên định, chính trực của Ngô Soạn còn thể hiện rõ trong quá trình bị lôi xuống âm phủ. Tình hình của anh ngày càng nguy hiểm. Hồn ma của tướng địch hộ tống anh xuống âm phủ, anh quyết tâm phá bỏ ý chí trước mặt Diêm vương để giành lấy chiến thắng. Khung cảnh địa ngục rùng rợn với lũ quỷ dữ, dòng sông đầy sóng gió xám xịt. Tử Vân nhanh chóng bị yêu ma kéo đi, bị phán xét lạnh lùng là " Tội phạm nghiêm trọng, không có tên trong danh sách giảm nhẹ “, bị khép vào tội ngoan cố, ngoan cố nhưng ông không sợ, không chạnh lòng, kiên quyết kêu oan, đòi được xét xử công khai, minh bạch. Nhưng ở nội cung, hắn khẳng định chuyện này không dễ dàng. Đối diện với Diêm Vương oai phong lẫm liệt, Tử Văn đã phải vất vả vạch mặt tướng giặc bằng những lý lẽ đanh thép, bằng chứng không thể chối cãi và giọng điệu vô cùng đanh thép, kiên định. Ông bảo vệ lẽ phải không tiếc mạng sống, không khuất phục cường quyền, kiên quyết đấu tranh cho lẽ phải và lẽ phải đến cùng. Nhưng do chỉ nghe một phía, Diêm Vương - vị quan xét xử, người cầm cán cân công lý, cũng có lúc tỏ ra bối rối. Chính khi đứng trước pháp luật, Tử Văn mới thể hiện mình là người có lòng dũng cảm. Anh không chỉ “lớn tiếng”, khẳng định “ Ngô Soạn này là người công chính ở trần gian ", ông cũng dũng cảm vạch mặt tên bạo chúa độc ác bằng những lời lẽ hết sức " bướng bỉnh, không đầu hàng chút nào “. Giữa chốn công thành trong thế giới ngầm, tính cách Tử Văn vẫn bộc trực, quyết đoán, vẫn một lòng sắt đá. Anh ấy đã chiến đấu đến cùng cho những gì đúng đắn. Mỗi bước đi, Ngô Tử Văn đều đẩy lui mọi đòn phản kích và kháng cự của quân địch, cuối cùng đánh bại hoàn toàn tên tướng giặc gian xảo. Kết quả là anh đã tiêu diệt được yêu ma của tướng giặc, bảo toàn tính mạng. Chiến thắng đó của Ngô Tử Văn có ý nghĩa to lớn, trừng trị đích đáng tên ma tướng giặc gian ác, làm sáng tỏ nỗi oan, khôi phục địa vị chúa đất Việt, trừ tai họa cho nhân dân. mọi người.

Sau khi được minh oan ở Minh Tí, Tử Văn về nước chưa được một tháng thì Thọ Công cho Tử Văn nhận chức phán quan, sống ở Tản Viên. Công tước nói: " Người ta sống trên đời, xưa nay không ai phải chết, chỉ cần chết còn có thể nổi danh. ” và khuyên Vân nên nhận lời. Thế là Vân vui vẻ nhận lời. Việc nhận chức ở đền Tản Viên nói lên chiến công của ông trong cuộc đấu tranh với bọn gian manh xảo quyệt. Chiến công này khẳng định anh là người tốt, chính trực, dám đấu tranh đòi công lý. Người chính nghĩa đã đứng ra thực hiện chính nghĩa là một chiến thắng có ý nghĩa sâu sắc, khẳng định niềm tin rằng chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng gian ác.

Thông qua cuộc đấu tranh không khoan nhượng với cái ác, Ngô Tử Văn đã nổi lên như một người chính trực, can trường, dũng cảm bảo vệ chính nghĩa đến cùng, một người lính kiên cường của nước Việt. Từ đó, tác giả Nguyễn Du khẳng định niềm tin rằng chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng gian ác, thể hiện tinh thần tự hào dân tộc, thể hiện quyết tâm triệt để chống lại cái xấu, cái ác. Truyện Chức phán sự đền Tản Viên Nguyễn Dữ đã kết hợp thành công yếu tố thực và ảo. Câu chuyện diễn ra mang tính chất ly kỳ bởi sự xuất hiện của thế giới âm phủ với những hồn ma, ma quái với những điều dị thường: người chết đi sống lại từ cõi dương về cõi âm, từ cõi âm trở về cõi dương. . Nhưng câu chuyện có vẻ rất thật bởi cách dẫn dắt khác người, dẫn việc cụ thể đến cả họ tên, quê quán và cả thời gian, địa điểm xảy ra sự việc. Yếu tố kì ảo làm cho câu chuyện thêm li kì, hấp dẫn. Yếu tố hiện thực làm tăng tính chân thực, làm cho câu chuyện mang ý nghĩa xã hội sâu sắc.

Xem thêm: kmno4 phân hủy

Cuộc chiến đấu không khoan nhượng của Ngô Tử Văn là tấm gương phản chiếu nhân cách cao đẹp, bản lĩnh cứng cỏi, thái độ kiên quyết chống lại các thế lực đen tối của một người lính. Lời bình kết thúc truyện “Cho nên kẻ sĩ, chớ sợ ương ngạnh” cùng với hình tượng Ngô Tử Văn như một lời kêu gọi, một lời động viên, khích lệ thôi thúc người trí thức hành động dứt khoát vì chính nghĩa. bình đẳng, công lý sẽ tồn tại mãi mãi, trường tồn trong mọi thời đại.


Xem thêm:

Tham khảo các bài mẫu nâng cao tại chuyên mục:  https://hoisinhvatchanh.org.vn/van-mau/nang-cao/

Xem thêm: nacl + h2 so4

Đón nghe những bài viết mới nhất trên fanpage FB Thích Vạn Học