So sánh giọt nước mắt của bà cụ Tứ với giọt nước mắt của người đàn bà hàng chài.

Nước mắt bà cụ Tứ và người đàn bà hàng chài

Gợi ý: So sánh chi tiết giọt nước mắt của bà cụ Tứ trong Vợ nhặt (Kim Lân) và người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa (Nguyễn Minh Châu)

“Chà, người ta cưới con cái khi còn có thể ăn cơm ở nhà, sau này muốn có con, mở mang tầm mắt. Còn tôi… Hai hàng nước mắt lăn dài trên mi.

Bạn đang xem: so sánh bà cụ tứ và người đàn bà hàng chài

(Vợ nhặt – Kim Lân)

“Chàng trai đến giờ vẫn chưa lộ răng, như viên đạn bắn vào người đàn ông giờ xuyên qua tâm hồn người phụ nữ khiến nước mắt rơi lã chã”.

(Chiếc thuyền ngoài xa – Nguyễn Minh Châu)

Nêu cảm nghĩ của em về chi tiết “nước mắt” trong các câu văn trên.

h DẠY

HÃY ĐĂNG KÝ KÊNH YOUTUBE CỦA MÌNH ĐỂ NHẬN BÀI HỌC. BẤM VÀO ĐÂY:

I. GIỚI THIỆU

Chi tiết là bụi vàng của tác phẩm; Những chi tiết nhỏ tạo nên một nhà văn vĩ đại
Cả hai tác phẩm đều khắc họa vẻ đẹp của tình người, tình mẫu tử, trong đó chi tiết “nước mắt” là phương tiện biểu đạt.

I. CƠ THỂ ĐỀ TÀI

Tổng quan

– Tác giả Kim Lân và truyện ngắn vợ nhặt

– Nguyễn Minh Châu và truyện ngắn Thuyền đã xa

Nội dung

2.1. Cảm nhận chi tiết “nước mắt” trong tác phẩm “Vợ nhặt” – Kim Lân

2.1.1. Hoàn cảnh dẫn đến nước mắt:

Truyện ngắn vợ nhặt lấy bối cảnh nạn đói thảm khốc năm 1945 với hơn hai triệu đồng bào ta chết đói. Trong cái chết bủa vây ấy, Tràng đưa vợ về nhà gặp mẹ. Sự kiện này làm náo động cả một vùng quê, cả làng sống trong cảnh nghèo đói. Họ ngạc nhiên vì trong lúc đói khát này, Tràng lại liều mạng mang thêm một miệng ăn. Là người trong cuộc nhưng chính Tràng cũng bất ngờ không kém, anh không thể ngờ rằng mình lại có vợ ế, vợ theo, cưới vợ một cách hiển hách. Sau đó là bà cụ Tứ như không tin vào tai mắt mình.

Việc Tràng dẫn một người con gái lạ về gặp mẹ khiến bà cụ Tứ ngạc nhiên. Bước vào nhà, cô lo lắng ngồi xuống giường. Trang mở đầu: "Chỉ là trở về nhà làm bạn với ta!" . Từ “nhà mình” rồi từ “làm bạn” của ông Trang nghe mà đứt ruột. Bấy giờ bà cụ mới hiểu ra “sự việc”, người mẹ nhạy cảm mới nhận ra cái bi hài kịch của câu chuyện, để rồi ngậm ngùi trào nước mắt. “Hai dòng nước mắt chảy giữa hai mắt cô. Lòng cô ngổn ngang trăm mối, chồng chất bao suy nghĩ.

2.1.2. Ý nghĩa của nước mắt

“Dòng nước mắt” của bà cụ Tứ là biểu hiện của sự đau khổ, ân hận: đứa con trai lấy vợ giữa buổi đói kém, khiến bà cụ vừa mừng, vừa buồn, vừa lo. Nước mắt chỉ “rò rỉ” hiếm hoi vì một đời đã cạn khô nước mắt trong những tháng ngày khốn cùng vô tận. "Mắt chảy máu" là sự xuất hiện của một bức chân dung khổ hạnh của một phụ nữ nông dân lớn tuổi. Đó là biểu hiện của tình mẫu tử thiêng liêng: thương con đau lòng.

Đó là những giọt nước mắt cô thương tiếc cho chính mình, Thương xót các con:

Bà cụ tủi thân vì cho rằng mình chưa làm tròn bổn phận người mẹ: “Ôi chao, người ta cưới cho con cái khi được ăn sung mặc sướng, muốn có con rồi mở mang tầm mắt. Đôi vơi tôi…" . Đối với người phụ nữ Việt Nam, đó không chỉ là gánh nặng sinh nở, nuôi dạy con cái trưởng thành mà còn là việc chăm sóc con cái, vun vén gia đình. Cha mẹ mà không lo được chồng vợ cho con thì chết không nhắm mắt. Với concept truyền thống ấy, bà Tư cũng xuất hiện đầy tự tin. Trong đoạn độc thoại trên, chị thầm so sánh “người ta” với “mình”, nghĩ đến họ mà chị chạnh lòng, bởi người ta giàu có, đủ ăn để lo cho con cái, còn chị thì “có mấy mâm cỗ”. gạo" không thể chăm sóc bạn. Đằng sau dấu chấm lửng mà Kim Lân cố ý để lại là nỗi lòng và nước mắt của người mẹ già đáng thương. Bà xót con: Đầu tiên là tiếc cho "số phận của con tôi" bởi bà hiểu con trai mình không bình thường, không may mắn như những đứa trẻ khác. Nghĩ vậy, bà không hề coi rẻ con dâu mà ngược lại, lòng mẹ lại trào dâng cảm thương cho đứa con gái lỡ bước: “Người ta có bước đường khó khăn, đói khổ thế này thì chỉ dắt con đi. Và con trai tôi vừa có vợ…” . Trong suy nghĩ nhân văn đó, người mẹ đồng cảm với cô con dâu bị cái đói đẩy đến đường cùng, buộc phải liều mạng theo một anh chàng xấu xí về làm vợ. Cùng suy nghĩ đó, bà cũng thầm cảm ơn con dâu vì nhờ có bà mà con trai bà mới có được một người vợ như ý. Tình yêu thương mà người đàn bà nhặt được còn thể hiện ở hành động vội vã, quan tâm, cử chỉ quan tâm “Ngồi xuống đây, ngồi xuống đây cho đỡ mỏi chân”; trong suy nghĩ nhân từ: “Bà lão nhìn người phụ nữ với vẻ thương hại. Cô ấy giờ là dâu, con trong gia đình”. .

Đó là những giọt nước mắt “vui mừng” trước hạnh phúc của các con:

Bao nhiêu cảm xúc được mẹ dồn nén trong vài chữ: "Ừ! Ừm, các ngươi có duyên cùng nhau sống, ta cũng vui vẻ." . Mẹ chỉ “hài lòng” chứ không “hài lòng”. Bởi một lẽ đơn giản, trong hoàn cảnh nghèo khó ấy, niềm vui chưa đủ để gọi là niềm vui. Nhưng chính câu nói ấy đã xua đi nỗi băn khoăn, lo lắng cho Tràng, xóa đi nỗi tủi nhục, sợ hãi cho cô con dâu, thổi vào tâm hồn đôi vợ chồng trẻ một luồng gió mới, mở ra một hạnh phúc trong tầm tay. Bà lão khuyên nhủ và khuyến khích con cái của mình phải tốt bụng, hào phóng và tràn đầy lạc quan. Là người từng trải, trải qua nhiều gian khổ nên người mẹ rất hiểu và thông cảm. Cái đói, cái rét không thể quật ngã được người mẹ ấy bởi bà tin rằng: “Ai giàu ba đời, ai khó ba đời” . Đó cũng chính là triết lý dân gian đã nuôi dưỡng biết bao tâm hồn người Việt. Mẹ động viên “Nhà em nghèo, vợ chồng anh bảo nhau làm ăn, rồi may mắn được ông trời cho…”. Những lời động viên đó là lời yêu thương và niềm tin mãnh liệt của cô. Cô khuyên nhủ và bảo vệ hai đứa trẻ "Tôi rất vui vì các bạn đã rất hợp nhau." Lời khuyên đó của người mẹ là món quà vô giá, gói gọn trong tình yêu thương vô bờ bến của mẹ dành cho con. Lòng mẹ đẹp biết bao!

Đó là những giọt nước mắt bà lo lắng cho tương lai của con mình:

Kim Lân ba lần tả cảnh bà cụ khóc và bốn lần tả trực tiếp nỗi lo lắng của bà: “Không biết họ có nuôi được nhau qua cơn đói khát này không?” . Nghĩ về cuộc đời, mẹ càng lo cho các con: "Vợ chồng bọn họ kết hôn, cuộc sống của hắn sẽ tốt hơn cha mẹ trước sao?" . Lần thứ hai, người mẹ đáng thương ấy để những giọt nước mắt lo lắng, buồn tủi chảy dài trên khuôn mặt già nua khắc khổ: “Năm nay, tôi đói lắm. Bây giờ chúng ta kết hôn, tôi rất xin lỗi “. Nghe tiếng trống thuế đầu làng, bà lão lại chạnh lòng : "Không biết thế giới này có tồn tại được không các con?". Nỗi lo lắng, giọt nước mắt ấy bao lần chảy xuống là tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ Việt Nam. Tự hào và trân trọng biết bao.

Gạt nước mắt để lạc quan sống, cô là điểm tựa cho hạnh phúc của đôi trẻ:

Bà dậy sớm cùng con dâu dọn dẹp nhà cửa như để chào đón một cuộc sống mới hạnh phúc hơn “Làm ăn có cơ hội tốt hơn” đang mở ra trước mặt. Mặt bà Tư biến sắc "con báo ảm đạm" Hiện nay "tươi sáng". Kim Lân đã thay đổi mạch cảm xúc của toàn bộ câu chuyện. Gương mặt ấy hôm qua “u ám” mà hôm nay “sáng bừng” đã làm cho sức sống của truyện bỗng bừng sáng ở những dòng cuối.

Cùng nhau trong tâm trạng “lơ lửng nhẹ nhàng” của Trang, trong tư thế “đúng mức nhẹ nhàng” được vợ nhặt về. Bà Từ quả thực sống lại lần thứ hai. Mẹ đã thắp lên ngọn lửa niềm tin cho các con bằng chính ngọn lửa lạc quan đang thắp lên trong lòng mình. Bữa cơm đón dâu đầu tiên thật thảm hại, nhưng tất cả đều ngon miệng và vui vẻ. Dù ăn “trà tiêu” cám nhưng bà lão vẫn tươi cười, trò chuyện vui vẻ, thân mật với hai đứa con. bà già nói “Tất cả niềm vui, tất cả hạnh phúc về tương lai” . Cô cũng mở ra một viễn cảnh tươi sáng qua câu chuyện về đàn gà: "Trương, có tiền thì mua một đôi gà, ta nghĩ đầu bếp làm chuồng gà cũng tiện, này, ngươi không cần nhìn tới nhìn lui, có gà cho ngươi xem." ..." . Hình ảnh đàn gà trong truyện bà cụ Tứ như một liều thuốc tinh thần mở ra bao điều tốt lành. “Đôi gà – đàn gà” là sinh – sinh thắng diệt, sống lấn chết. Chính câu chuyện ấy đã thổi hồn vào bữa ăn và khát vọng hạnh phúc của Tràng và người đàn bà. Về điều này, Kim Lân khẳng định “Khi đói, người ta không nghĩ đến con đường chết, mà chỉ nghĩ đến con đường sống.” . Đó cũng là tinh thần của dân tộc ta từ bao đời nay “Da tóc mọc chồi non” . (Thầy Phan Danh Hiếu)

2.1.3. Đánh giá chi tiết:

Giá trị nội dung: Dòng lệ đã thể hiện giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc: phơi bày thực trạng xã hội những năm trước cách mạng và trong nạn đói 1945; thông cảm đồng cảm; tố cáo xã hội; Ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người mẹ

Xem thêm: cu+h2so4 loãng

Nét nghệ thuật: chi tiết nhỏ nhưng nội dung chuyển tải ý nghĩa lớn; miêu tả nội tâm nhân vật đặc sắc; tình huống truyện độc đáo; nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc, lời thoại sinh động, hấp dẫn; ngôn ngữ giản dị, mộc mạc, gắn với ngôn ngữ truyền khẩu nhưng được chọn lọc kĩ càng, tạo được sức gợi đáng kể; miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sắc sảo...; tường thuật hấp dẫn.

2.2. Cảm nhận chi tiết "nước mắt" trong Chiếc thuyền ngoài xa

2.2.1. Giới thiệu chi tiết các sự kiện dẫn đến những giọt nước mắt

Nghệ sĩ Phùng đang có dịp đứng trước một kiệt tác nghệ thuật có một không hai trong sự nghiệp cầm máy của mình. Đó là một bức tranh đẹp, ưng ý, một bức tranh “tả cảnh đắt giá”. Chiếc thuyền ngoài xa trong ống kính của Phùng thật lộng lẫy, đẹp đến mức khiến trái tim người nghệ sĩ xao xuyến, tâm hồn thăng hoa cùng nghệ thuật siêu việt. Cái đẹp khiến anh nhận ra “khoảnh khắc ngây thơ của tâm hồn” và chân lý “cái đẹp là đạo đức”. Nhưng đằng sau những thăng hoa đó là sự suy sụp, thất vọng khi anh nhìn thấy bên trong vẻ đẹp của bức ảnh mình vừa chụp là một sự thật trần trụi, nghiệt ngã. Cảnh chồng đánh vợ dã man, cảnh Phác cứu mẹ: “Chàng trai từ trước đến nay vẫn chưa lộ răng, giống như viên đạn bắn vào người đàn ông và giờ xuyên qua tâm hồn người phụ nữ, rơi nước mắt”.

Xem thêm: Để Văn đạt 8+

2.2.2. Cảm nhận và phân tích chi tiết “nước mắt”:

Những giọt nước mắt đó là biểu hiện của nỗi đau.

Đi sâu vào cuộc đời của người đàn bà làng chài, ta mới thấy hết số phận hẩm hiu, kém may mắn của chị. Cô ấy là nạn nhân của nghèo đói và bạo lực gia đình : cái ác đã đeo bám cô như một định mệnh, căn bệnh đậu mùa quái ác đã để lại trên mặt cô những vết sẹo rỗ. Vì xấu, không ai nhận nên cô mang theo người ngư dân thường đến nhà mua đồ và đan lưới. Từ đó, bà gắn đời mình với sông nước. Đời nghèo, thuyền đông con: “Nhiều khi biển động, phải ăn xương rồng luộc chấm muối”. Vì nghèo, nghèo, mù chữ, lạc hậu... lấy chồng già từ con trai "dịu dàng" đã trở thành một kẻ vũ phu tàn bạo. Anh dùng cách đánh vợ để giải tỏa những bế tắc trong cuộc sống: “Ba ngày một trận nhẹ. Năm ngày một trận chiến nặng nề" . Gia cảnh nghèo khó, bế tắc. Cuộc sống đầy rẫy những bạo lực gia đình không lối thoát càng làm cho “những giọt nước mắt” ấy thêm cay đắng và tàn nhẫn.

Nước mắt người đàn bà cũng là nước mắt của một người giàu lòng tự trọng, là biểu hiện của tình mẫu tử thiêng liêng: đau lòng thương con, khi bị chồng đánh mình không có phản ứng gì, nhưng hành động của đứa con trai khiến bà như bừng tỉnh, như bị một viên đạn xuyên qua tâm hồn để tỉnh dậy. đau đớn.

Những trận đòn phũ phàng từ người chồng không lạ bởi đó vẫn là hình ảnh quen thuộc được tính theo chu kỳ “ba ngày, năm ngày”, nhưng lạ ở thái độ của người phụ nữ. Trước đòn roi, cô vẫn âm thầm chịu đựng, vẫn âm thầm cam chịu như một thói quen: “Người phụ nữ với vẻ nhẫn nhục cam chịu, không kêu la, không chống trả, cũng không tìm cách bỏ chạy”. Đặc biệt sau trận đòn đó, người phụ nữ không còn nước mắt. Bị chà đạp về thể xác, bị sỉ nhục về tinh thần nhưng cô không khóc. Đó không phải là sự vô cảm, dửng dưng hay nhạy cảm trước đòn roi mà đằng sau đó là cả một tấm lòng, sự hi sinh, vị tha cao cả của người vợ, người mẹ. Những giọt nước mắt ấy chỉ rơi khi việc làm của người chồng trước sự chứng kiến của con trai và một người lạ tên Phụng. Lúc đó cô mới khóc, những giọt nước mắt vừa xấu hổ, vừa tủi nhục nhưng trên hết vẫn là giọt nước mắt của một người giàu lòng tự trọng. Nỗi đau cô muốn âm thầm chịu đựng. Tôi không muốn ai biết thì ai biết. Tấm lòng ấy ở người mẹ, người vợ, người phụ nữ thật cao quý biết bao.

Nước mắt trăn trở cho em hay nuốt nước mắt sống cho em. Những giọt nước mắt ấy là những giọt nước mắt của tình mẫu tử sâu nặng.

Thấy vậy Phác vì thương mẹ đã phạm tội bất hiếu. Người mẹ đó đã có một hành vi bất ngờ: lạy con, ôm con vào lòng. Chi tiết người mẹ lạy con khiến người đọc không khỏi xót xa, ngượng ngùng. Cô không biết phải giải quyết thế nào cho phải đạo, cũng không tìm được cách giải quyết. Đó là nỗi lo về sự phát triển lệch lạc nhân cách của trẻ.

Trước đây, vì thương con, người mẹ đã gửi Phác vào rừng ở với ông ngoại; Lão có đánh thì đem lên bờ mà đánh. Đó là vì tôi thương em, lo lắng cho tương lai của con em, không muốn em bị tổn thương về tinh thần.

Vượt qua bao cay đắng, gian khổ ấy, tình mẫu tử của bà tỏa sáng, đó là đức hy sinh cao cả của người làm mẹ: Cô gắng gượng chịu đựng những trận đòn của chồng vì con: " Phụ nữ ở thuyền chúng tôi phải sống vì con chứ không phải sống vì mình như ở dưới đất!” Cô hiểu rằng trong bất cứ cuộc hôn nhân đổ vỡ nào, người tổn thương nhất chính là những đứa con. Vì thế, chị phải gồng mình gánh chịu những trận đòn roi của chồng để giữ lấy hai chữ “gia đình” cho các con. Chính tình mẫu tử thiêng liêng cao cả đã chắp cánh cho đàn con, đưa đàn con bay vút lên trên cái nghèo, cái đói, cái nhọc nhằn, lam lũ. Từng trải qua những sóng gió cuộc đời, từ một tình yêu dang dở, một cuộc sống mưu sinh bấp bênh, khó khăn cho đến bi kịch đau khổ vì bị chồng hành hạ, có lẽ hơn ai hết, người phụ nữ vùng biển này đã quá hiểu: Cuộc đời này vốn dĩ không hề đơn giản. nhưng ẩn chứa nhiều nguy hiểm và cạm bẫy, đe dọa và rình rập con người. Như con chim sợ cành cây cong queo, mẹ như gà mẹ dang rộng đôi cánh mạnh mẽ che chở cho đàn con. Lo cho họ từ miếng ăn, giấc ngủ, người phụ nữ ấy biết tiết kiệm, gìn giữ hạnh phúc đời thường. Đó là những niềm vui nhỏ nhoi, giản đơn, chỉ đơn giản là những khoảnh khắc “vợ chồng hòa thuận, con cái vui vẻ” , là thời gian “Trẻ em được ăn uống đầy đủ” dù có lẽ những khoảnh khắc đó không nhiều trong cuộc đời cô. Nó giống như những ngôi sao băng vụt qua bầu trời trong một khoảnh khắc, chỉ để nhường chỗ cho sự sâu thẳm và bóng tối của vũ trụ. Nhưng người đàn bà hàng chài ấy vẫn nhớ, vẫn nâng niu như một điểm tựa tinh thần bình yên để bà sống và nuôi con khôn lớn.

2.2.3. Đánh giá vấn đề

Giá trị nội dung: Giọt nước mắt của người đàn bà hàng chài đã thể hiện giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc. Nhà văn phơi bày thực trạng xã hội những năm sau chiến tranh và thời kỳ mở đầu của thời kỳ đổi mới 1986. Đồng thời bày tỏ niềm cảm thông, xót thương trước số phận nghiệt ngã của những người lao động sau chiến tranh; trân trọng ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người mẹ giàu đức hi sinh.

Nghệ thuật: Tình huống truyện có tính chất khám phá, nhận thức và khám phá cuộc sống. Ngôn ngữ kể chuyện khách quan, thuyết phục. Các nhân vật được đặt trong các tình huống khác nhau; được miêu tả một cách khách quan, chân thực, vừa sắc nét vừa có tính cách điển hình; Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách.

Có thể xác nhận: Nguyễn Minh Châu là một trong những nhà văn đầu tiên của thời kỳ đổi mới đã đi sâu khám phá chân lý cuộc sống, dũng cảm bộc lộ những góc khuất của cuộc sống ngay trong hệ thống xã hội tốt đẹp của chúng ta. Như nhà văn Nguyễn Minh Châu đã nói: “Nhà văn không có quyền nhìn mọi thứ một cách đơn giản, và nhà văn nên cố gắng đào sâu bản chất con người vào lịch sử.”

So sánh

3.1. Điểm tương đồng

Về nội dung:

Tất cả đều là nước mắt của một người đàn bà, một người mẹ trong hoàn cảnh nghèo khó, khốn khổ; đều là những “giọt ngọc nhân gian”, những giọt nước mắt chan chứa tình người trào ra từ trái tim của những người mẹ giàu lòng vị tha, hy sinh; tất cả góp phần thể hiện giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm: phản ánh hiện thực xã hội trong các thời đại khác nhau; bày tỏ niềm thương cảm trước bi kịch của con người và sự trân trọng vẻ đẹp cuộc đời, con người của tác giả.

Về nghệ thuật: Cả hai đều thể hiện ngòi bút miêu tả tâm lý tinh tế, sâu sắc của hai nhà văn qua việc lựa chọn những chi tiết đặc sắc.

3.2. điểm khác biệt

Về nội dung: Hoàn cảnh của hai nhân vật khác nhau - nước mắt cũng có nỗi niềm riêng

Chi tiết dòng nước mắt của bà cụ Tứ gắn liền với tình cảnh anh Tràng “nhặt” vợ về giữa cảnh đói rét; Bà lão cảm thấy uất ức, thương xót cho số phận đứa con và cũng xót xa cho thân phận của chính mình. Và giọt nước mắt của người đàn bà hàng chài đã trào ra sau sự việc Phác chống cha để bảo vệ mẹ và hoàn cảnh bất hạnh, éo le của gia đình chị diễn ra trước mắt nhiếp ảnh gia Phùng; Người phụ nữ vùng biển này cảm thấy đau đớn, tủi nhục vì không thể che giấu bi kịch gia đình, vì xót thương, lo lắng cho con. Trước mặt cô là một màu xám xịt, bế tắc.

Về nghệ thuật biểu diễn: Để miêu tả cụ thể dòng nước mắt, Kim Lân sử dụng cách diễn đạt giản dị, trực tiếp; Nguyễn Minh Châu sử dụng lối nói ẩn dụ, hình ảnh.

III. KẾT THÚC